一元復(fù)始，萬(wàn)象更新，春節(jié)到了正月十五六，對(duì)于教育工作而言，這預(yù)示著寂靜了一個(gè)寒冬的校園又將沸騰，一群群生龍活虎的學(xué)子們又將開(kāi)啟求知問(wèn)道之旅。廣大教育工作者又將回歸校園，捧起書(shū)本，站上講臺(tái)，伏案工作。時(shí)而溫柔似水，喜笑顏開(kāi)。時(shí)而手執(zhí)戒尺，目露光芒。時(shí)而斗智斗勇,嚴(yán)父慈母的劇情又會(huì)輪番上演。

　　作為教師，在這個(gè)充滿希望的“開(kāi)工季”，既會(huì)有一種“蠢蠢欲動(dòng)”的期待，也會(huì)有焦慮和仿徨。因?yàn)?，教?shū)育人工作內(nèi)容瑣碎，繁雜，千頭萬(wàn)緒，教書(shū)久了，精力和熱情會(huì)被疲憊和壓力擊潰，這時(shí)容易被消極的情緒風(fēng)暴推向精神沙漠，久而久之，精神就會(huì)孤獨(dú)，我們應(yīng)該重新尋找屬于自己的教育信仰，擁有一份堅(jiān)定和自信，才能在教學(xué)的海洋里感受到遼闊與壯美，激昂與澎湃！

　　告訴自己：草木蔓發(fā)，春山可望！堅(jiān)守信仰，教育路上再出發(fā)！我們需要尋找屬于自己的教育信仰！

　　信仰一：教育依然神圣！

　　“教師是最應(yīng)該維護(hù)教育尊嚴(yán)，為教育守住底線的人，并且最應(yīng)該成為學(xué)生發(fā)展的思想守門人！學(xué)生未來(lái)的人生成功與幸福，很大程度上取決于思想的守門人！因?yàn)樗枷肓α烤薮?，往往決定著學(xué)生的人生走向?！边@是在2018年陜西省教學(xué)能手高級(jí)研修班開(kāi)班儀式上，省教科院副院長(zhǎng)王長(zhǎng)遠(yuǎn)老師的話，振聾發(fā)聵，醍醐灌頂。這些話讓我感受到了教育的神圣感，無(wú)論教師的社會(huì)地位多么的低微，收入多么的微薄，甚至還有很多嘈雜的社會(huì)質(zhì)疑聲音，我們站在講臺(tái)上一刻，就應(yīng)該“堅(jiān)守講臺(tái)”，有一種“站住講臺(tái)的力量”，我們?nèi)绾谓逃⒆涌赡芫蛽碛性鯓拥娜松?。教育工作是一股影響著千萬(wàn)家庭未來(lái)走向的力量，每一種教育行為都可能對(duì)學(xué)生的教育是不可逆的，教育本身的社會(huì)意義是巨大的。為教育守住底線，為學(xué)生傳遞正向引導(dǎo)，激發(fā)積極向上的昂揚(yáng)斗志，培養(yǎng)健全人格高雅志趣，塑造善良正義的思想情操，讓學(xué)生在一開(kāi)始，就明確“有所為有所不為”，學(xué)會(huì)分辨取精華棄糟粕，有分寸，有尺度，有敬畏，辨是非，這樣的教育是我想要的，也是我在教育過(guò)程中一直堅(jiān)守的“底線”，卷面成績(jī)還可以補(bǔ)考得到滿分，但精神品質(zhì)是沒(méi)有補(bǔ)考的！教育的神圣體現(xiàn)在實(shí)實(shí)在在的教育實(shí)踐過(guò)程中！往大處說(shuō)教育是肩負(fù)民族復(fù)興，國(guó)家興亡的國(guó)事！往小處說(shuō)教育是決定學(xué)生未來(lái)人生走向、家庭幸福的人事！

　　信仰二：讀書(shū)學(xué)習(xí)是教師的教育生命！

　　關(guān)于讀書(shū)學(xué)習(xí)，國(guó)畫(huà)大師李苦蟬說(shuō)“鳥(niǎo)欲高飛先振翅，人欲上進(jìn)先讀書(shū)”、北宋文學(xué)家黃庭堅(jiān)說(shuō)“士大夫三日不讀書(shū)，則義理不交于胸中，對(duì)鏡覺(jué)面目可憎，向人亦語(yǔ)氣無(wú)味?！?，民國(guó)儒醫(yī)熊伯伊《四季讀書(shū)歌》里說(shuō)“春讀書(shū)，興味長(zhǎng)，磨其研，筆花香。夏讀書(shū)，日正長(zhǎng)，打開(kāi)書(shū)，喜洋洋。秋讀書(shū)，玉露涼，學(xué)科技，細(xì)思量。冬讀書(shū)，年去忙，翻古典，寫(xiě)文章。”可見(jiàn)古人將讀書(shū)看的十分重要。

　　讀書(shū)學(xué)習(xí)是通往未知之門的路。讀書(shū)學(xué)習(xí)是改變?nèi)蓊仛赓|(zhì)的路，讀書(shū)是充實(shí)自我提升生命質(zhì)量的路。那么，教育工作者，我們身處“知識(shí)大爆炸”的信息時(shí)代，各種新生事物層出不窮，肩負(fù)著教書(shū)育人的神圣職責(zé)，我們不讀書(shū)不學(xué)習(xí)，就很難適應(yīng)和緊跟時(shí)代步伐，更不要說(shuō)面對(duì)新時(shí)代“見(jiàn)多識(shí)廣”時(shí)刻處于旺盛生長(zhǎng)狀態(tài)，有著很多奇思妙想的學(xué)生了。因此，我們要適應(yīng)變化了的并不斷變化著的教育對(duì)象，唯有多讀書(shū)，多學(xué)習(xí)，把讀書(shū)學(xué)習(xí)當(dāng)作教師的教學(xué)生命！才能按照自己的教育思路持續(xù)高效的教書(shū)育人，才能美化“精神長(zhǎng)相”，進(jìn)行頭腦風(fēng)暴，讓工作得心應(yīng)手，才能增加生命的厚重，做真實(shí)、個(gè)性、高效的教育，遇見(jiàn)更好的自己！也才能在風(fēng)云變幻的新時(shí)代立于不敗之地！

　　信仰三：“精致”的老師才能教出“精彩”的學(xué)生！

　　我一直在思考在眾說(shuō)紛紜，紛繁復(fù)雜的教育現(xiàn)狀面前，教師應(yīng)該教給學(xué)生什么，才是有價(jià)值的教育？我們暫且不回答，不妨翻閱一下“教育史”，汲取些許教育智慧。

　　萬(wàn)世先師孔子以“文、行、忠、信”四教作為教學(xué)內(nèi)容，晚年精心編修教科書(shū)《詩(shī)經(jīng)》、《尚書(shū)》、《禮記》、《樂(lè)》、《周易》、《春秋》（六經(jīng)，其中《樂(lè)》被秦始皇焚毀，所以后稱“五經(jīng)”），繼而儒家經(jīng)典伴隨我國(guó)封建社會(huì)的更替不斷被繼承和發(fā)展，直至宋代，朱熹等集各家注解，編成《四書(shū)集注》，成為了元明清三代的最基本的學(xué)校教材。古代教育的價(jià)值是通過(guò)不斷“去粗存精”來(lái)體現(xiàn)的。他們?cè)缇鸵庾R(shí)到要做有價(jià)值的教育，不做低效消耗?！洞髮W(xué)章句》序里言“人生八歲，則自王公以下，至于庶人之子弟，介入小學(xué)。而教之以灑掃，應(yīng)對(duì)，進(jìn)退之節(jié)，禮，樂(lè)，射，御，書(shū)，數(shù)之文?！闭f(shuō)明了古代基礎(chǔ)教育的又一價(jià)值：有教無(wú)類，既重視養(yǎng)成教育，有重視文化教育。可以說(shuō)，從孔子到朱熹，都是在不斷的修訂完善教材，斟酌教學(xué)內(nèi)容，圣賢在卷帙浩繁的古代典籍里像撿珍珠一樣，在尋求最有精神營(yíng)養(yǎng)的知識(shí)作為教授的內(nèi)容，不斷的減少浪費(fèi)學(xué)生的有限學(xué)習(xí)時(shí)間，力求提高學(xué)習(xí)效果，體現(xiàn)有價(jià)值的教育，為學(xué)子呈現(xiàn)“精致”的教育。那么現(xiàn)代教育環(huán)境下，教學(xué)資源豐富，教學(xué)手段先進(jìn)，教學(xué)條件優(yōu)越，我們需要交給學(xué)生什么才是有價(jià)值的呢？才是對(duì)學(xué)生終生發(fā)展有用的東西呢？才能讓學(xué)生成為“精彩”的自己呢？我認(rèn)為不僅要教“經(jīng)典”知識(shí)，更應(yīng)該教“書(shū)本上沒(méi)有的知識(shí)”即“成為具有健全人格的人”，好教師就是好的教學(xué)資源，教師的言行舉止，思想品質(zhì)，人格氣質(zhì)，人生經(jīng)歷，生活感悟都可以是重要的教育資源，只要我們用心去傳遞，用心去講述，耳濡目染，言傳身教，做真實(shí)的健全的人，那么學(xué)生才會(huì)心生敬畏，學(xué)習(xí)模仿，不斷的向你靠近，親其師，信其道，被你的真實(shí)感染，成長(zhǎng)為真誠(chéng)而有溫情的人，成長(zhǎng)為“精彩”的人！

　　新學(xué)期，讓生命的行李多一些厚重和情趣吧！給自己一個(gè)信仰，不艷羨，不盲從，不妄自菲薄，做實(shí)事，做真人！走在陽(yáng)光里，抬頭看天，深處扎根，用心經(jīng)營(yíng)，不要急，培土，施肥，澆水，呼吸歲月的香氣，心中留佛，夢(mèng)里藏金，生活的藤蔓上終歸結(jié)出香甜的瓜果。你想要的，歲月都會(huì)給你！

　　愿每一位教師在新的一年，堅(jiān)守信仰，做一名幸福的教師！

　?。ㄗ髡撸禾镘娍?單位：涇陽(yáng)縣中張鎮(zhèn)中心校 ）